Le maître du shabbat
Jean-François Froger
Trouver ce livre chez buch7.de | eurobuch.com | buchhandel.de | books.google.com ASIN=2914338201, Category: Philosophy, Language: F, cover: HC, pages: 176, year: 2009.
Description de l'editeur:
La révélation biblique fait obligation aux membres du Peuple que Dieu
veut se constituer de cesser tout travail le septième jour. C'est
l'institution par Moïse du « shabbat », jour sacré où l'on doit « imiter
Dieu » qui cessa son œuvre de création le septième jour. Le shabbat
nous enseigne le rôle du temps, la nature du travail, le sens de
l'interdit, mais bien plus encore ouvre l'intelligence sur la nature de
Dieu et sur celle de l'Homme. Cet ouvrage est une réponse à la dénégation
de la philosophie moderne de l'existence d'une « nature humaine ».
[Voir variation du texte suivant sur la quatrième de couverture ci-dessous.]
Il montre en outre que Jésus le Messie est réellement le « Maître du
Shabbat », non pour le nier ou le négliger mais pour l'accomplir
parfaitement. On peut lire cet ouvrage comme une participation au
dialogue de Joseph Ratzinger, le Pape Benoît XVI, avec le rabbin Jacob
Neusner rapporté dans « Jésus de Nazareth ».
Sous-tritre amovible
"Pour clore la querelle du shabatt ; réponse au Rabbin J. Neusner"
Table
* Introduction * L'institution du Shabbat * Fondements anthropologiques du shabbat * Le shabbat est une source de connaissance * La pratique du Shabbat * La pratique du shabbat par Jésus * La mutation du shabbat au Dies Domini * La querelle du shabbat dans le « dialogue » du rabbin Neusner avec Jésus et le point de vue du cardinal Ratzinger * Notion de quaternite et de logique quaternaire * Bibliographie * IndexRésumé
Le shabbat est le jour sacré du judaïsme, et est aussi le fondement du dimanche, jour sacré du christianisme, "dies Domini" qui devient "dies Christi".
Derniere partie de quatrième de couverture
Non seulement il existe une « nature » pour l'homme mais
celle-ci postule la nécessité de la résurrection du corps. Le « corps
ressuscité » est en effet un terme nécessaire de la structure relationnelle
quaternaire constitutive de la nature corporelle humaine.
Jésus le Messie est réellement le « Maître du Shabbat », ni pour le violer ni même pour le négliger, parce qu'il l'accomplit parfaitement par sa résurrection.
The following is a draft transcript of lecture the author gave in French about the sense of the seventh day; it lastet 37 minutes and took place before he started to write the above book; as such it does not necessarily reflect the content of this book. It is published here for our friends only.